¿Estupidez o avaricia?

La intervención de la banca por parte de la troika no ofrece visos de que el problema del sistema financiero vaya a encontrar una salida. En estos momentos, con los 100.000 millones del rescate, el español se ha convertido en el tercer Estado europeo con mayor deuda externa sólo por detrás de Portugal e Irlanda. El cuarto es Grecia. Engordando la deuda, por tanto, lo único que se consigue es aplazar el problema y que la bola se haga más grande.

Esto último ya lo dije con anterioridad y lo mantengo. No soy economista ni experta en finanzas, pero tengo sentido común, algo de lo que nuestros políticos parecen carecer. A menos, claro está, que estén sirviendo a intereses ajenos a los de la ciudadanía. Lo que están demostrando con sus hechos continuamente.

Hay gente infinitamente mejor cualificada que yo que contempla con algo más de ingenuidad, pero también con más altura de miras, este asunto. Recientemente, leí una excelente entrevista al prestigioso economista chileno, asesor de organismos internacionales y premio Nobel alternativo de Economía, Manfred Max Neef, que achacaba los problemas que soportamos a que ???somos dramáticamente idiotas???. Y apuntalaba así su aserto: ???Actuamos sistemáticamente en contra de las evidencias que tenemos. Conocemos todo lo que no debemos hacer. Especialmente los grandes políticos saben exactamente lo que no se debe hacer. Y aún así lo hacen???.

En este punto, habrá quien piense: No es posible que toda la ciudadanía de Occidente se haya puesto de acuerdo para situar al mando de los Estados a los más estúpidos.

Pero aclaremos a qué clase de estulticia se refiere Max Neef, porque ésta como la inteligencia también tiene grados y variedades: “El crecimiento es una acumulación cuantitativa. Desarrollo es la liberación de posibilidades creativas. El desarrollo no tiene límites, pero el crecimiento sí. Y este es un concepto muy importante que políticos y economistas no entienden???.

Es decir, que la crisis en la que vivimos es una crisis de crecimiento, según este reputado asesor. Se ha querido crecer indefinidamente y hemos llegado al límite. La duda ahora es: ¿Y cómo es posible que todo esto no se haya anticipado en la era de la información, la ciencia y el conocimiento?

Por dos razones fundamentales, dice él. La primera es que la ciencia ha parcelado la experiencia en campos. Ha logrado grandes avances por medio del saber superespecializado, pero ha perdido la visión de conjunto, la conexión de las partes con el todo. ???Hay conocimiento pero no entendimiento???, asevera.

Y explica la diferencia entre ambas ideas con un ejemplo. ???Vamos a pensar que tú has estudiado todo desde una perspectiva teológica, sociológica, antropológica, bioquímica y biológica sobre un fenómeno llamado amor. El resultado es que tú sabrás todo sobre el amor, pero tarde o temprano te vas a dar cuenta de que nunca entenderás el amor a menos que te enamores. ¿Qué significa esto? Que sólo puedes llegar aspirar a entender aquello de lo que te vuelves parte???.

La segunda razón de la ruina que vivimos como civilización, resalta, es la mezquindad: ???Esta crisis es el producto de la avaricia, valor dominante del mundo actual???. Y mientras persista, advierte, ???estamos acabados???.

Al final, me quedo con la idea de que buena parte de la humanidad está sentenciada a muerte a no ser que renunciemos al lucro, la ganancia ilícita, la especulación y la usura. Y si esto es así, me parece que lo llevamos crudo incluso para sobrevivir como especie.

Vivimos el fin de unos tiempos. Esperamos una Tierra nueva donde habite la justicia