De Aranzazu a Anboto

La fiesta de Andra Mari de Aranzazu del pasado 8 de septiembre ha tenido este año el “morbo” sobreañadido de un duro rifirrafe entre el obispo Munilla y el fraile franciscano de la comunidad guardiana del santuario Joxe Arregi. Este religioso, entre otros sacerdotes guipuzcoanos, criticó el nombramiento de Munilla como obispo de San Sebastián, y le achacó actitudes hostiles hacia el sector más progresista de la diócesis en sus tiempos de párroco de Zumarraga.

Al empezar el obispo su sermón en la misa solemne de esa fecha, alrededor de 40 asistentes se ausentaron del templo en un evidente gesto de protesta y repulsa hacia el obispo. Más recientemente, un grupo de sacerdotes ha reiterado sus críticas al nombramiento de Munilla como obispo de San Sebastián, y le han echado en cara sus ataques a Joxe Arregi, que abandonará los hábitos franciscanos como gesto de rebelión ante actitudes que él considera antidemocráticas por parte de su obispo.

A su vez, el obispo Munilla ha declarado públicamente que las acusaciones que ha  vertido contra él Joxe Arregi son “mentira”, que en ningún caso ha exigido a los franciscanos que destierren a Joxe Arregi a Sudamérica.

Aranzazu, santuario sagrado de la religiosidad guipuzcoana, refugio y soporte al euskera en los tiempos difíciles, es hoy el escenario de la lucha entre una idea cristiana abierta al mundo de hoy, y a las aspiraciones del nacionalismo vasco, y otra más conservadora y menos receptiva con estas aspiraciones. De siempre, han sido los gobiernos de Madrid y el Papa de Roma los que han nombrado a los obispos de las diócesis vascas; en estos momentos, interviene también la cúpula de la Conferencia episcopal española, cuyo presidente Rouco Varela es bien conocido por su ideología conservadora.

En resumen, instancias estatales y romanas tienen el poder absoluto para elegir la orientación de las iglesias y los creyentes vascos. No hay lugar en la  legislación de la iglesia para una versión de la autonomía de Euskadi al plano religioso-eclesiástico. Y Joxe Arregi parece haber sido víctima de esa falta de sintonía entre las autoridades eclesiásticas de ámbito estatal y romano, y los creyentes de las iglesias vascas.

Uno recuerda en este momento tiempos de antes del cristianismo en que los montes de Euskal Herria: Aralar, Aitzgorri, Oiz, Kolitxa, Gorbea, Begoña, Urbión, eran morada de Mari, la  Dama de Anboto. En opinión del antropólogo jesuíta Joxe Migel de Barandiarán, Andra Mari viene a ser la versión cristiana de la divinidad ancestral de los vascos que habitaba los montes de Euskal Herria. Y era considerada portadora de paz y árbitro que, con su sabiduría y bondad, ayudaba a las gentes a superar conflictos y discusiones y a vivir en armonía.

Mari tiene su cueva en Anboto, !tan cerca de Aranzazu!

Tal vez podríamos aconsejar a Munilla y a Arregi, a tirios y troyanos, a progresistas y conservadores, a abetrzales y menos abertzales, que intenten peregrinar esta vez al Anboto, y arreglar allí sus diferencias bajo la mirada maternal y bienpensante de Mari. En todo caso, se ruega a los lectores una oración a la Dama de Anboto por la paz en Euskalherria y en las iglesias vascas.

Honorio Cadarso es periodista