Derecho de admisión

Sólo en el horizonte de altamar, visto desde la costa, se funden en uno la tierra y el cielo. Pero Jesús dejó bien claro que el reino de los cielos no tiene nada que ver con los reinos de este mundo. Es decir, que siendo los seres humanos ciudadanos de este mundo y en algunos casos miembros de ésta o aquella religión, no deben confundir el plano cívico con el religioso, y deben comportarse como buenos ciudadanos en este mundo y fieles observantes en su respectiva religión.

No siempre ha sido así, no siempre es así… Entre nosotros los europeos, los occidentales, la Iglesia católica presiona con una vehemencia un tanto desmedida a la sociedad civil en un intento de imponer sus puntos de vista sobre el control de la natalidad y el aborto, so pretexto de que Dios la ha hecho guardiana del orden natural. En estos tiempos, a la Iglesia católica se la acusa de pretender hurtar a los tribunales de este mundo los delitos de pederastia cometidos por sus sacerdotes.

Las cosas vienen así desde tiempos pasados; asómense ustedes al pórtico del Ayuntamiento de Durango y verán una imagen de la Inmaculada Concepción que conmemora el voto de Durango a favor de este dogma católico. Acuérdense de la historia de la Inquisición, de los herejes que fueron quemados en Durango en siglos pasados… Iglesia católica y sociedad civil han vivido durante siglos en Europa un concubinato difícil de entender desde nuestra mentalidad del siglo XXI.

Por otra parte, mientras se acepta universalmente que toda sociedad humana debe funcionar con unos criterios democráticos y con la participación activa de todos sus ciudadanos en la toma de decisiones, la Iglesia católica sigue funcionando con métodos que en muchos momentos no tienen nada democráticos, como el nombramiento del Papa y de los obispos. En Euskadi tenemos no pocos ejemplos de este tipo, como el del Obispo de Gipuzkoa Munilla.

En los últimos tiempos, las críticas a estos comportamientos de la Iglesia católica han arreciado en algunos Parlamentos europeos, en los tribunales de Europa y América, en la prensa… Cuentan que esa crítica llegó el Viernes santo de la última Semana Santa hasta una iglesia duranguesa, de la mano de un grupo de jóvenes. Y es que los jóvenes son quizá el sector de nuestra sociedad que se siente más libre para criticar esto o aquello.

La crítica es un derecho sagrado en el ordenamiento de la sociedad civil. Por supuesto, ese mismo ordenamiento impone unas normas a respetar en la manera de expresar esas críticas. Hay muchos bares en que se cuelga un letrero: Reservado el derecho de admisión… y una iglesia, aunque tenga un algo de casa de todos, sigue siendo un domicilio privado de los creyentes de la Religión católica.

Ya en el Concilio Vaticano II, celebrado en la década de 1970, la Iglesia católica se pronunció por un diálogo abierto, franco, respetuoso y sincero con el mundo moderno. Y por un respeto sagrado de los derechos de la sociedad civil; y por una democratización de sus estructuras. Pero no son pocos los católicos que denuncian que el Conciclio Vaticano II se está quedando en agua de borrajas, que ha habido un retroceso hacia posiciones conservadoras de antes de dicho Concilio.

Los afiliados de la Iglesia católica y sus dirigentes deberán hacer frente a sus problemas internos, y los no afiliados a la Iglesia católica deberán abstenerse de interferir en la vida interna de la Iglesia. Pero ni los católicos ni los no católicos podrán impedir que todo ciudadano de este mundo reclame a la Iglesia católica y a todas las religiones el respeto a los principios de la Declaración de derechos humanos. Eso sí, guardando las formas, por favor…

Honorio Cadarso es periodista