Evolucionemos sí. A ver si somos capaces de “abolir” de las fiestas celebrarlas bebiendo y somos capaces de completar un programa y divertirnos con los bares cerrados y sin txoznas y si alguien tiene necesidad de beber que utilice las fuentes públicas del pueblo que hay unas cuantas. ¡A que no hay cojones & ovarios!

O sea que según tu teoría yo no puedo tener un perro para que me guarde la casa, ni un burro para que me baje leña del monte, ni un caballo para usar como medio de transporte. El hombre usa al hombre en su beneficio y nosotros no vamos a usar animales. Perdona Gorka: ¿tú en qué mundo vives?

No hay ningun cuerpo a cuerpo.A la vaquilla se le obliga a estar ahí,el humano está porque quiere.No es lo mismo.Esto es educar en el especismo desde niños.Dejemos de utilizar a los animales no humanos como cosas en nuestro beneficio.

Unas preguntas: a tí cuando te miran a la cara ¿saben si eres español o no?. ¿Estás seguro de que yo tenga un DNI que indique que soy español? Euskal Herria está fuera de España y fuera de Francia. Es mi país y no me importa cuál sea el tuyo. No sé ni me importa si eres un español que vive en Euskal Herria o un vasco-español que vive en España, o un español que vive en España. Yo tengo claro que soy un vasco que vive en Euskal Herria, lo mismo en Tudela que en Biarritz.

Error, Arka. Nos guste o no la cultura de los toros nació en Nafarroa (Euskal Herria) y en este tipo de actos resulta aceptable el cuerpo a cuerpo que se establece entre el animal y la persona, no como en las corridas de toros. Así que “si t’a pillau el toro jódete…” y “Manolete, si no sabes torear pa qué te metes” son unas expresiones populares sanísimas.